​遗忘的“达曼人”， 后裔定居中国200年， 为何2003年拿到国籍？

遗忘的“达曼人”， 后裔定居中国200年， 为何2003年拿到国籍？

在与尼泊尔相邻的西藏日喀则吉隆县吉隆沟中，生活着一个规模不大特殊族群，他们在两百多年间居无定所，没有国籍和土地，过着刀耕火种的原始生活。

他们就是有“东方吉普寨人”之称的达曼人。就在十七年前，生活在中尼边境近两百人的达曼人族群，经历了史上最大一次变迁，他们从此成为中国公民。

达曼人是一个怎样的族群？

达曼人所处的吉隆沟，位于珠峰自然保护区内，行政上属吉隆县吉隆镇，距离中尼边境约三十公里。达曼人没有文字，但有自己的语言，他们还会讲藏语。

一些年轻的达曼人还会讲汉语，他们与周边的藏族长期相处，在很大程度上受到藏文化的影响。达曼人也喜欢吃糌粑、穿藏服，但在信仰上没有藏族虔诚。

与藏族一样，达曼人的肤色也是深棕色，这主要是居住环境所致。达曼人与藏族人的主要区别在长相上，达曼人长着大而深的蓝眼睛，体质上属白色人种。

达曼人来自何处？关于达曼人的来源问题，目前并没有定论，比较流行的说法是来自两百多年前的廓尔喀王朝。据说，达曼人是侵藏的廓尔喀骑兵之后裔。

“达曼人”的藏语之意为“古代骑兵的后裔”，与此说法比较吻合。时间退回到229年前的1791年，廓尔喀人侵袭西藏，清政府派军进藏讨伐廓尔喀骑兵。

清军很快打败廓尔喀军，迫使廓尔喀称臣请降。战争结束之后，有数百名被打散的廓尔喀骑兵滞留在中尼边境，他们没能回国，最终与当地土著长期杂居。

因此，有学者认为现今的达曼人就是这群廓尔喀骑兵的后裔。也有些学者认为，从地域和民族角度来分析，达曼人应是藏族的一个分支，他们与藏族混居。

还有人认为，达曼人有自己的语言，且还是白种人，很可能是喜马拉雅山南部的一个民族，于清初时迁徙至吉隆沟。由此来看，达曼人的来源是有争议的。

近年来，还有一种比较新潮的观点，就是达曼人可能是尼泊尔商队在西藏迷失后留下的后裔。但无论哪种观点，都与达曼人来自尼泊尔有关，至少有联系。

达曼人保留着刀耕火种的原始生产方式，基本上是靠天吃饭。成年男子主要以打铁为主业，女性大多是料理家务，而体弱的老人和孩子主要在家破竹削藤。

在过去的两百年间，达曼人没有国籍和土地，主要靠打铁和做重体力活来维持生计，整体生活比较贫困。达曼人所处之地，属人烟稀少的珠峰自然保护区。

这一带地区基本都是丛山峻岭，植被非常茂密，雅鲁藏布江贯穿全县。吉隆沟独特的地理地貌，加上达曼人族群较小且居无定所，导致其很难被外界发现。

达曼人如何获得我国国籍？

就在十九年前的2001年，日喀则相关部门在走访吉隆沟的过程中，发现了没有房子，甚至连户口和国籍都没有的达曼人。至此，达曼人才进入人们的视野。

两年后的2003年，经国务院批准，190名达曼人正式获得中国国籍，加入了藏族的大家庭。如今的达曼新村，全是两层小楼，街道整齐划一，结束流离生活。

在加入我国国籍前，达曼人既不属于尼泊尔人，也不属于中国人。当时六十多岁的达曼老人说：“能获得国籍实在太高兴了，再也不过颠肺流离的生活。”

之前的达曼人不被当地人接受，他们没有国籍，也缺乏相应的归属感。在获得合法的公民身份后，达曼人享受到各种优惠政策，家国意识开始深入人心。

近几年，达曼人有不少学生考上大学，还一些青年参军入伍。在相关政府和企业的资助下，达曼不少青年开始走出大山求学，对自己的公民身份感到自豪。