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2023-11-22 09:07:31
《双瞳》:解析影片脉络,揭开历史面纱,还原“双瞳”真相
2002-10-25(中国台湾)上映的电影《双瞳》堪称悬疑惊悚片神作,在华语惊悚片中可谓难得佳作,为何给出如此之高的评价,就是因为该片可以将修仙如此隐晦的内容塑造的如此真实,尸解渡劫、转世应劫这些早已消失的邪法搬上银幕,真可谓“胆大妄为”。从剧本到创作很明显参考了很多历史典籍,其中对于“双瞳”修仙论阐述的比较清晰。通过电影了解历史,这里是老猫说电影。
双瞳孔是一种极为罕见的怪病,病症表现为眼球异常,更准确的说这种病的患者每只眼睛有两个虹膜和瞳孔,简单的来说,一个眼球像是长了两只眼睛。有关该病对患者的影响记载甚少。因为目前还没有确凿的医疗记录。
《双瞳》剧照
剧情详解
《双瞳》: 2002年10月25,中国台湾上映,主演: 梁家辉 / 刘若英 / 戴立忍 / 大卫·摩斯 ,导演: 陈国富。
《双瞳》剧照
1.出世
数年前,台北某妇产医院内,产妇在嘶声裂肺中产下了一对双胞胎,由于大出血致使腹中胎儿一死一生。出生未死的女孩天生异象,是个双瞳子。
传说双瞳有看清人世间因果,目视鬼神,而操纵这一切的发生。这也就传递了一个观念,在更高层次的人看来,低层次的众生命是定的,故身处而不自知命,不知天命,也不明天理地道。
黄火土是台北刑警外事组的一名普通探员,女儿在一次事故中失去了语言能力,造成这场意外的原因是他举报了自己的妻弟受贿,妻弟也因此死亡。自此,他成为同事眼中的异类。这次意外中黄火土的女儿头部中枪未死,也在之后的剧情中埋下了伏笔。
《双瞳》剧照
2.五狱人魈
影片进入主题,刑警队接到报案,出现连环杀人案,死者离奇死亡,案件陷入谜团。
寒冰狱,旨在惩罚获取不义之财的人。
第一位死者:太丰化工集团的老板,死因:水淹冻死。台湾当时气温40°左右,老板身上裹着毛毯,开着空调。
火坑狱,旨在惩罚犯下奸淫之罪的人。
第二位死者:立法委员的情妇,死因:脱水烧死。当时家中没有任何起火的迹象。
出肠狱,旨在惩罚犯下背信弃义之罪的人。
第三位死者:美国神父,死因:开膛抽肠。现场没有指纹,开膛后伤口完整缝合,并且在伤口处画了一道诡异的“符”。
FBI派出擅长侦破连环杀手案件的资深探员,负责外事的探员黄火土负责翻译对接案情。探员重新调查发现神父房中空调内的钢珠,钢珠内发现霉菌,与之前几位死者鼻腔内的霉菌相同,探员断定案件为连环杀人案,并案处理。
黄火土出于对离奇案件的怀疑,带着神父身死时的符咒拓本,找到专业道教学者求证,得到答案。
越南交趾地区挖出一处“真仙观”,古道观遗址出土的符箓残片与死者身上的符文相同。这个符文又叫勾谍。
“勾谍”:催命符,象征阴曹地府的传票。
出土文物中的河图洛书,联系到“推背图”,结合死者的名字中的“富,妙,景,旺”四个字给出猜想,正好在前两个死者的名字中分别有富,妙二字,至于景字,也可以说跟神父有关,因为基督教最早传入中国时被称为“景教”。如果按此推论下一个受害者必定与“旺”字有关。并且找到了两条信息,“不信鬼神”与“少阳太阴”。
美国方面给出详细霉菌报告:根据检验得知,死者们体内的霉菌是一种极为罕见的虫生真菌,由尘螨携带进入体内,人体吸收后会让多巴胺的浓度飙升五千倍,浓度如此之强,使人产生真实幻觉。
多巴胺是神经元之间信息传递的化学介质之一。多巴胺的作用是把亢奋和欢愉的信息传递,人们对一些事物「上瘾」主要是由于它。
剜心狱,旨在惩罚犯下不忠不孝之罪的人。
第四位死者:男子,死因:破背剜心。道观中自愿献身,被杀后抛尸街头。
因为案件太过离奇,黄火土与美国探员讨论鬼神问题,解开了之前女儿被枪击未死之事,妻弟挟持他女儿并开枪子弹接触头部后直角向上弹开,妻弟中枪死亡。结合这件事黄火土开始相信鬼神之说,但美国探员依旧坚持,并坚信世间并无鬼神。
为了解开谜团,他又一次找到了老者寻求真相,自此揭开了“五地狱”之说,尸解渡劫目的就是升仙。
引出道家求仙传说:渡劫成仙!凡经过五狱试炼之人,便可超脱六道达成仙体,据学者叙述:宋朝有个叫黄裳的道士,就是靠着双瞳之利历劫五狱之法,分别杀了五个“人魈”,将其打入地狱,得道成仙。
人魈:身怀大恶之人。之前被杀四人皆是大恶之人。
想要认出人魈,必须具备双瞳之人。道教修仙的理论中,历经生死大劫,或者说大病一场是成仙得道的要件!参悟其中之道方能炼出丹药,黄火土这时明白,所谓的丹药必定就是让人产生幻觉的霉菌。
关于“少阳太阴”老者也给出解释,就是“火土”二字。黄火土这时发觉自己也深陷其中。
美国探员在侦查中发现车牌指向一所科技公司,这间公司法人是两人,这二人已经化身为道士,一个姓“林”一个姓“黄”,并且都是高学历海归学者。他二人生意做的很不错,但不知何种原因变卖了公司,斥巨资将一座道观搬入公司,而这座道观便是“真仙观”。
案件基本锁定这间公司,刑警队突击铲除邪教份子,当他们来到此处才发现,老者口中的那座发现推背图和勾谍的“真仙观”,竟然被这二人整体从罗浮山搬运到了台北的这间商业大厦内。
本以为可以轻松拘捕相关人员,怎料这些入魔之人与刑警发生了冲突,一场惨烈的生死血拼之后,从道观内间的地板下发现了一个暗层,里面躺着一名女子,而这个女子肚子已经溃烂,身边蚊蝇丛生不知生死。
入院后才得知这个女子叫谢亚理,身体溃烂的部位就是滋生虫蛊之所,到此为止案件基本明了,被拘捕的道士“林”也揽下了全部罪状。
拔舌狱,旨在惩罚犯下不信鬼神之罪的人。
案件圆满结束,黄火土与美国探员在家中庆祝,一夜过后探员将自己舌头生生拔出。自此,“五狱之法”完成。
《双瞳》剧照
3、转世应劫
美国探员死后也发现了相同霉菌,黄火土重新串联案情,隐约发现其中端倪。
当他赶到医院寻求答案时,谢亚理已经人去无踪,唯一可以找到她的地方就只有这座阴森的“真仙观”。
冲入道观的黄火土,看到谢亚理露出了诡异的双瞳,所有的疑团就此解开。
影片开始一死一生的孩子就是尸解投胎转世,谢亚理和姐姐前世乃是交趾“真仙观”的道人,因为最后渡劫中失败,致使两人无法当世渡劫,于是乎尸解投胎转世,并将修仙石碑刻下全部线索,继续完成修仙目的,转世双生在同一母体内。前者胎死腹中的姐姐在母胎中渡劫升仙,留下的孩子谢亚理在今世寻找人魈完成献祭,其中黄火土也是她成仙的关键,如果黄火土可以兵解自己,对于尸解渡劫成仙得道更加事半功倍。
《双瞳》剧照
4、渡劫成仙
为了让他可以兵解自己,黄火土进入道观时已经被霉菌侵入产生幻觉,一连串的幻想后开枪打死了谢亚理,完成了整个过程。
自此也揭开了两个疑团:
第一,黄火土的女儿为什么没有被枪击致死?那是因为谢亚理的姐姐为了妹妹可以得道,附身保护了黄火土的女儿,其实是在保护黄火土,他是整个事件的关键;
第二,至于为什么他的女儿不能说话了?那是因为小女孩有阴阳眼可以看到谢亚理姐姐的存在,剧情中小女孩去看罐子中的死因就可以说明,让她失声也是为了保守秘密。
谢亚理死后为了报答黄火土帮助自己渡劫成仙,便道:我升仙了,你也随我一起来吧。这也应了那句话:“一人得道,鸡犬升天。”不知跟随她的那些信徒是否也随她去了。
“有爱不死”:黄火土女儿开口说话,人间的真情胜过飞升成仙的诱惑,黄火土回到人间,并与妻儿幸福的生活。
《双瞳》剧照
“因爱生忧,因爱生佈,若离于爱者,无忧亦无惧”:留念此生,并非难忘前生诸事。宛若草叶之白露,亦仿佛水波之新月。咏叹金谷园之繁花,零落于无常之风吹飘零。把玩南楼之月色,此辈不过浮云,消逝于迟暮。人生五十年,与天地之长久相较,宛若梦幻。一度而得生者,无有不死灭 。
影片观感
这部堪称经典的悬疑惊悚片,精髓来自于剧本本身,剧本中如此完整的升仙架构实为难得。自古到今求仙者数不胜举,由于道家和方士的宣扬,历代帝王追求长生者、求仙得道者也不胜枚举,例如:秦始皇、汉武帝、隋炀帝、唐玄宗、武则天、宋徽宗等,这便是千年来历代帝王们在功成业就后,都忍不住想求仙访道,了脱生死业缘的原因。
吕祖谦《大事记》也说:"周赧王三十三年,燕昭王遣方士入海求三神山。"
《史记·封禅书》说:"自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛州,此三神山者,其传在渤海中,去人不远,患且至,则船风引而去,盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金白银为宫阙。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。临之,风引去,终莫能至云。世主莫不甘心焉。"
其中最为人们所知的两人就是:秦始皇与嘉靖皇帝。
《史记·封禅书》说"及至秦始皇并天下,至海上,则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣,使人乃赍童男女入海求之。船交海中,皆以风为解,日未能至,望见之焉。"
《史记·秦始皇本纪》二十八年条也说:"齐人徐巿等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人,入海求仙人。"
嘉靖皇帝开始只想治疗不孕不育,到最后变成了极端迷信的道教徒,他甚至把许多难以决定的国家大事都由扶乩的方式来做出选择。
嘉靖15岁登上皇位便开始迷之相信道教,册封张彦頨为“正一嗣教真人”,赐金冠、玉带、蟒衣,北京赏宅院。24岁怕留不下子嗣开坛祈祷上苍,后经道士邵元节施法后宫连连传来喜讯,大喜之下封道士邵元节为礼部尚书官拜一品,其父母儿孙皆赐爵分官,此番分封史之少见令天下读书人一片哗然。后因道士陶仲文设坛除去宫内黑气,便让陶仲文顶替邵元节礼部尚书职位。陶仲文为了让嘉靖相信巡游有火灾的预言,自己小火烧行宫造假象,因风势出乎意料结果火烧全营,大难不死的陶仲文因预言准确被嘉靖封为“神宵保国宣教高士”。
纵观历史无论帝王将相还是平民百姓,都对长生不老、得道成仙充满好奇,但真实的历史告诉世人,这些只是虚无缥缈的传说,就好像被道教尊为“道祖”的黄帝,他本是华夏的人文始祖,他被后人传颂的是他的功绩,带给后人的是造福子孙贡献,创医学《黄帝内经》、制音律、制衣冠、建舟车等等,而并非是他晚年得道成仙的神话故事。
所以影片最后的那句话“有爱不死”更加诠释了导演的初衷,人间的真情胜于传说中的仙界,中国神话故事也在描述人间自有真情在的故事,天上的仙人也在迷恋人间的生活。从影片回归到现实社会也表达了,追求永无止境的虚荣,不如珍惜眼前的生活,有爱的灵魂胜过无止尽的贪婪。
双瞳解读
导演将影片取名为《双瞳》,可以看出双瞳者为渡劫修仙基本要求,但异于常人的双瞳又如何解释?
我们认知双瞳孔并非影片中道家修仙中描述的那样,一些医学解释双瞳只是早期白内障的现象,属于瞳孔发生了粘连畸变,从O形变成∞形,又叫对子眼。
翻看历史典籍对双瞳人物的记录与近代医学的解释有些许相似,更加贴近影片中道家求仙那样的双瞳。我们从典籍中找出一些历史知名人物做一下对比。
仓颉
五帝时期仓颉:道教中文字之神。据史书记载,仓颉有双瞳四个眼睛,天生睿德,观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹,依照其形象首创文字,革除当时结绳记事之陋,开创文明之基,因而被尊奉为"文祖仓颉"。
宋代罗泌撰的《禅通纪》云:"仓帝史皇氏,姓侯冈,名颉。实有睿德,生而能书;龙颜侈侈,四目灵光……仰观奎星圆曲之势,俯察龟文、鸟羽、山川、指掌而创文字……天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏。"
按史料记载,仓颉的双瞳描述为四目,与一目双瞳有些区别,是史料记载有误还是并非相同呢?
中国上古时期帝舜:轩辕黄帝八世孙,舜帝是中华道德文化的鼻祖。
西楚霸王项羽:周王族姬姓项国后代,楚国名将项燕之孙。
大舜遗韵“重华石”:传说虞舜目有双瞳,故又名重华,吴越国王宝正三年八月十九日,重开舜井,发现重华石一片,阔三尺,厚九寸左右,有索痕,深二寸。
《史记•项羽本纪》太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子,羽岂其苗裔邪?
从这两条记录中不难看出,这两位历史名人都为双瞳者,而且同根同源。
翻看史料,舜帝是轩辕黄帝八世孙,黄帝本姓公孙。因为他生长于姬水(古姬水在今河南新郑)黄帝之滨,故改姓姬。项羽也是周王族姬姓项国后代,所以不难看出他们属于同一血脉,由此可以大胆推断双瞳是否只是遗传,并非后人口中天生异象、帝王征兆、预示人富贵荣华之说,其实这些名人都是家族传承,本就根基深厚,自古便有封国,在乱世中出一两位奇才也说的过去。
但史料对仓颉的描述又与他们二人不同,仓颉为黄帝左史官,其实,仓颉本不姓仓,姓侯刚,单名颉,叫侯刚颉。他创造了文字之后,普天下的人都把他当做神仙敬重,黄帝从内心深处更感到自己远不如他的才能。为了表彰侯刚颉,也为了提倡这种创造精神,黄帝想给侯刚颉赐一个姓氏。
因为历史过于久远,无法追溯仓颉的姓氏没有详细记载,但不难看出仓颉与黄帝属于同一部落,也可能是黄帝轩辕氏的姬姓一脉,至于后世对仓颉描写的“四目”之说,或许只是夸大描写,加上道家的渲染以及画作,增添了几分神秘罢了。
至于其他双瞳之人,重耳、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜等,我们查阅史料也得出结论,大多属于这一脉络,比如:晋文公重耳,也是姬姓晋氏。虽然有些历史名人我们无法找到相应记录证明血缘,但极大可能也是轩辕氏的姬姓后代。
历史与科学相互印证,双瞳的形成最好的解释应该属于一种遗传疾病,现今社会很少遇到类似症状,应该是在医学的不断进步后,出现根治办法得以改善。
《双瞳》剧照
影视创作如此渲染“鬼神之道”,只是为了迎合观众的兴趣,从迷信回归本质,导人向善,珍惜生活。至于“双瞳者”渡劫升仙之说并非真实存在,只是传说罢了。关于道家对求仙的论述,起源于人类对于超越生命极限的向往。求仙之说也是导人向善,并非影片中的“五狱之法”。道教主张人必须尊道贵德,效法自然,清静无为,柔弱不争,通过性命双修,达到功圆行满,与道合真,长生成仙的人生终极目标。其中内容描述的只是一种境界,而非神话。
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