​《源氏物语》人物之（一）光源氏

《源氏物语》人物之（一）光源氏

光源氏是《源氏物语》的第一男主角，他的生平故事贯穿了整部《源氏物语》，第一回至第四十一回，写他的出身、一生沉浮、遇到的形形色色的女人，一直写到他的儿孙，第四十二回至第五十四回，两个男主角熏君和匂皇子，一个是他的养子，一个是他的外孙。

光源氏出身高贵，乃是桐壶天皇之子，“容貌出众，举止、仪态超凡脱俗，十足一个盖世无双的玉人儿”。其外祖父大纳言已死，其母桐壶更衣没有外戚做强援，却受到桐壶天皇专宠，被朝野忌恨毁谤，终于在光源氏三岁时便郁郁而终。光源氏回到外祖母家，被抚养至六岁，外祖母去世，此后光源氏常住宫中。注意，那时日本的婚俗和我们现在的想法差别很大，桐壶更衣是在娘家生的孩子，去世后孩子也暂由外祖母抚养。

因为桐壶天皇对光源氏十分宠爱，曾有立其为太子之意，被大皇子（太子）母亲弘徽殿女御和外祖父疑忌。为避免光源氏受到迫害，桐壶天皇把他降为巨籍，赐姓源氏，希望他以后能做个辅佐朝廷的大臣。因为源氏的仪表光彩照人，被世人称为“光华公子”，这就是“光”字的由来。

《源氏物语》一开头，便通过宫廷斗争、桐壶更衣的抑郁、源氏自幼失母、在外祖母家的凄凉、被降臣籍等事，营造出一种哀伤悲凉的气氛，为全书定下了基调。

光源氏因为高贵的身份、脱俗的仪表，一生结识了众多女性，是个四处留情的风流人物，几乎每一个结缘的女人都为他陷入痛苦。有句话说“一见杨过误终身”，其实有点夸张，杨过毕竟未曾和那些女子有过多亲密接触。又有人把源氏和贾宝玉相比，也不太恰当，贾宝玉虽然置身花丛中，但《红楼梦》金陵十二钗，只有一个宝钗后来做了贾宝玉的妻子，黛玉只是他少年时代初恋的对象，其她金钗则是他的亲友。而《源氏物语》描述的很多女子，则和光源氏是夫妻或情人的关系，彼此的影响更深远。《源氏物语》比《红楼梦》更集中言情，只是其写实的手法，在故事展开的过程中，也描绘出当时的很多社会场景、风俗画面。

光源氏第一个爱上的女人是自己的继母藤壶皇后，因为听说她的相貌酷似自己已故的母亲。“每当春花秋月、良辰美景之时，他便常去亲近藤壶女御，表现出他对藤壶女御的恋慕之情。（此时尚未封皇后）”后来因为近水楼台，得以和藤壶幽会过，在源氏十八岁时的再次幽会中，藤壶怀孕，后生一子，即后来的冷泉天皇。

藤壶对于和光源氏的交往，似乎有被纠缠的成分。因为藤壶“心有余悸，想起从前那伤心事，本已决意誓不再犯，”但源氏纠缠藤壶身边的王命妇，让她拉拢，终于又得以和藤壶相会。藤壶对源氏还是有感情的，第五回写到“藤壶妃子看见他饮泪吞声之状，深为感动，便答诗云：‘纵使梦长终不醒，声名狼藉使人忧。’她那忧心悄悄之状，实在引人同情，教人怜惜。”但藤壶对二人之事始终忧愁惶恐，矛盾痛苦。

桐壶院死后，朱雀天皇即位，藤壶和光源氏的私生子作为太子，将在未来成为下一任天皇。但朱雀帝的母亲弘徽殿太后是藤壶皇后和光源氏的对头，而光源氏在桐壶院死后继续痴恋纠缠藤壶，藤壶既要拒绝光源氏，怕落下把柄和恶名给政敌，又怕源氏对自己心生隔阂而令儿子失去后援人，最终思忖再三，遁入空门。

光源氏十二岁行过冠礼，便被左大臣招为女婿，他的妻子葵姬比他年长，一直得不到他的喜爱和理解。光源氏对葵姬很冷漠和挑剔。葵姬和光源氏的情人六条妃子争车位，六条妃子嫉恨在心，生魂离身怨咒葵姬，葵姬在生了儿子夕雾之后，被六条妃子生魂索命而死。

光源氏视为一生伴侣的紫姬，是兵部卿亲王的女儿，藤壶皇后的侄女，在葵姬去世之后，被光源氏视为正妻。紫姬是个美丽、温顺、善良的女子，是光源氏一手教养出来的，她因为光源氏的重视，一生被人们视为幸福。但她内心对光源氏一次又一次的风流事件很难说毫不介意，虽然她自己也以为自己不嫉妒，因为嫉妒不算美德。尤其是光源氏晚年娶了年轻的三公主，对紫姬打击很大。后来紫姬生病，要求出家为尼，光源氏不同意，紫姬对此十分怨恨。她这一生对光源氏都很顺从，这是她坚持个人意见最强烈的一次，但直到病死也没能出家。

为光源氏而痛苦的女人太多，六条妃子、胧月夜，看似幸福的明石姬等，都或多或少经历过各不相同的冷落和心酸。而夕颜更是因为被光源氏的另一个情人六条妃子嫉妒，死于非命。

对于这些女子，我们可以看到身为女子的各种不幸。对于光源氏，他的风流和好色之举，有时候显得十分过分，比如他对夕颜之女玉鬘的纠缠。

但换个角度去想，如果一个人，处在当时的婚俗下，对于娶妻的数量是毫无限制的，而他本身又有这个实力，大概没有几个人能做到只爱一人吧？因为日本当时不但一夫多妻，而且走婚，除了天皇和皇太子，其他人就算皇子亲王，结婚也上女家，生孩子也大抵在娘家。喜欢哪个女人就去她家住，不喜欢就不去或者疏于联系，而且不像中国古代那样娶个小老婆得给父母和大老婆汇报，走婚的女子之间也可以互不来往，即便都被丈夫接到家里住在一起，也可以各过各的互不往来。男人的自由度很大，连自己的父母都很难干涉。

而光源氏最终做了一件事，是大部分男人都做不到的，就是源氏从贬谪之处须磨返回京城，重新掌权之后，把所有有过来往的情人都接回家赡养。除了他比较重视的花散里、明石姬等人之外，包括他有过一夜情的空蝉，此时无依无靠，他接回来赡养；包括迂腐而貌丑的末摘花，也接回来赡养。他似乎并不再和这些女子有过多接触，但是并未弃之不理，而是主动承担了赡养的责任。这一点他还是有始有终的。

对于花散里，末摘花等人，如果没有源氏的照顾，生活都很困难。末摘花本是常陆亲王之女，父亲去世后生活落魄，居室坍塌，仆役走散，衣食寒酸，穷得几乎过不下去，就连盗贼都懒得光顾。源氏返回京城后很久未想起末摘花，后偶然路过，发现她住在蓬草丛生的荒宅仍在等自己，便重新开始照顾她的生活，两年后也把她接到新建的二条院。末摘花家从此又热闹起来，仆人纷纷回来，曾经嘲讽她的姨母大为吃惊。

身为亲王之女，尚无法独立生存，对于源氏生活上的照顾，也真心感激，唉，《源氏物语》里女人们的不幸，归根结底不在于某一个男性是否专情，而在于那个时代的女人，如果不依附男性，根本无法独立生存。这才是最可悲之处吧！