​世界应用哲学之最——鬼谷子

世界应用哲学之最——鬼谷子

导语：鬼谷子，原名王诩，又名王禅，是历史上极富神秘色彩的传奇人物，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问。也可以说是中国古典文化最具争议的一位哲学家。历史上他一直保持着中立状态，不参与当权政治。所以尽管其成就叱咤风云，但是其名字，却很少广泛流传。孔子、孟子、老子等一批影响中国几千年中国古典文化，却流芳百世。历史的必然性在于强权，其弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂等每一位都可以叱咤风云，奈何孔子门下三千却空有贤名。其代表作：《鬼谷子》《本经阴符七术》。

他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。鬼谷子的师尊是世界辩证法创始人、世界哲学之父、世界古今十大作家之首老子。

鬼谷子一生中最大的成就在于《鬼谷子》一书，此书成就了话术的鼻祖。无往不利非话术，官腔套话非话术，软硬兼施非话术，心术不正非话术。最早的话术源于《鬼谷子兵法十四篇》。

鬼谷子本是道家人，但是后来创立了纵横家。相传其著作《鬼谷子》乃是根据鬼谷先生言论整理而成，该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。（也就是后来的话术）此书共有十四篇，失传两篇。纵横家(以《鬼谷子》为代表)的哲学观，深受《老子》哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“裨阖”的社会活动之中;纵横策士们在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。

关于其身世：

相传一，在很久很久以前，有一家姓赵的和一家姓周的，他们是邻居，赵家经商，周家务农，两家相交甚厚，关系密切。后来，赵家经商破产了，周家便慷慨接济，赵家为表真诚的谢意，许诺将女儿许配给了周家。过了不久，周家父母相继去世，家境败落，作为商人的赵家，悔婚毁约。周家公子念青梅竹马之情，气恼加相思，竟病亡入黄泉。赵家女是知情达理的贤惠女子，闻其噩耗，赶到周家公子坟前，悲号不止，因哀痛过度，竟哭昏过去，恍惚中，好像有周家公子要求她把坟前的一株稻谷带回家去。赵家女苏醒后，见身边确有稻谷一株，她真的带回去，淘米吃了，以后赵家女怀孕，生下一个男孩，健康成长，成了一个聪明的男子汉，这就是鬼谷子。因鬼生谷，因谷生子，赵家女给自己的孩子取名为鬼谷子。这是很有深意的关于鬼谷子出生的传说，表达了真情而知理的女子的殷切希望。

相处二，原商纣王都城朝歌西面30里的云梦山，山上有两个山峰：剑秀峰和龙王峰，两峰间的绝壁上有个天然洞窟，洞内有清泉，流入溪河。这个洞就是鬼谷洞。原来，在很久前，云梦山地区久旱无雨，到处缺水，善良的农夫庆隆四处寻找水源，在一个干涸的水池中救了一条小金鱼，这条小金鱼现出了人身，原来是东海龙王的女儿。好心的庆隆要求小龙女解救遭受旱灾的乡亲，小龙女受感动私作主张，偷偷钻了一个“海眼”，想把海水引入云梦山区。龙王发现后，惩罚了小龙女和农夫庆隆，小龙女化成了山中的龙泉，庆隆化成了保护泉水的山脊——“青龙背”。又过了许多年，小龙女的精魂脱胎在都城朝歌南面王庄的王员外家，孩子出生后取名瑞霞。又有一年遇到干旱，王家三顷土地种下的谷子，只结了一株谷穗。瑞霞的丫环揉搓着这株奇特的谷穗，谷穗变成珍珠，瑞霞接过了珍珠把玩着，珍珠奇怪地钻入了瑞霞的口中，不久瑞霞怀孕了，她因未婚先孕而被赶出了家门。无家可归的瑞霞在云梦山的洞中生下了一个男孩。瑞霞因神奇的谷穗而生子，所以为小孩取名为鬼谷子。原来，瑞霞是由小龙女投胎转世的，谷穗就是庆隆的精魂所化，小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。

两个因谷而生子的不同传说当然只是虚构的故事，是贤惠女子和善良农夫的理想和愿望，然而，鬼谷子并不只是淳朴善良，传说中的他，还有通天的本事。

其成就无人能及，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。

关于其弟子：

苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、乐毅、魏昂、茅蒙、要离、范雎、猗顿、田穰苴、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、魏僚、曹刿、荀跞、魏章、西门豹、魏成、王龁、文种、田骈、白圭、计然、吕耕、任座、李冰、赵奢、田单、李悝、匡章、陈轸、许行、石申、甘德、剧辛、邹衍、郭纵等500多位精英，这些弟子进山之前都是无名小卒，出山后个个大放异彩，出将入相，名流千古！小编在此也列举几位。

苏秦：七国征战时的著名军事家，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟；任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。《史记》中《苏秦列传》

张仪：战国时的著名纵横家，首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”、破、“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。《史记》中《张仪列传》

白起：是深得鬼谷子兵法的战国第一名将，继中国历史上孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅，与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，位列战国四大名将之首。

范蠡：”商圣“。帮助越王勾践卧薪尝胆，战胜吴王夫差成功复国的谋略家，成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。以经商致富，广为世人所知，后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”

孙斌：战国时著名的军事家，初被庞涓骗至魏国，断其手足，后通过齐国使者，进入齐国，称为国师。“取君下驷于彼上驷，取君上驷于彼中驷，取君中驷于彼下驷，失一而得二”，著名的田忌赛马就是孙斌指导，并且也发动震惊战国时期”围魏救赵“的故事。

庞涓：战国初期魏国名将。曾率领魏武卒横行天下，北拔邯郸，西围定阳。差点将赵国南面领土纳入魏国版图，桂陵之后尽数收回河西失地，为了实现自己成为第二个吴起的梦想，残害同窗孙膑。最终败于孙膑之手。他的人生起落成为了魏惠王霸权盛衰的标志，他的死为魏国的霸权敲响了丧钟。

商鞅：中国战国时期政治家、思想家，先秦法家代表人物。历任中庶子、左庶长、大良造等职，号为商君。进行变法，提升秦国国力；大败魏军，收复河西失地。著有《商君书》、《秦律》传世。

吕不韦：战国末年著名商人、政治家、思想家。曾任秦朝相国，封文信侯。吕不韦以“兼儒墨，合名法”为中心思想，系统性的提出他的政治主张，后为先秦杂家代表人物之一。主持编纂《吕氏春秋》。

王翦：秦国杰出的军事家，也是继白起之后，秦国不可多得的大将之材。作为秦代杰出的军事家，王翦主要战绩有破赵国都城邯郸，消灭燕、赵；以秦国绝大部分兵力消灭楚国，与其子王贲一并。横扫五国（赵国、魏国、韩国、楚国、燕国。最终秦王不信王翦其言，采用李牧建议，攻楚最终失败）、功败楚国（著名项羽其祖父项燕便死于此。）最终得以善终。

毛遂：”三寸之舌，强于百万之师“，便是写他。毛遂墓墓冢高大，被永年列为“平干八景”之一，称之为“毛遂高峰”。

关于兵家的代表人物：白起战无不克，王翦横扫六国。

关于纵横家的代表人物：一人之言，重于九鼎之宝。三寸之舌，胜过百万雄师！”苏秦和张仪，太史公司马迁就曾在其《史记》中郑重写道：“此二人真乃倾危之士也！”一笑则而天下兴，一怒使诸侯惧

相传鬼谷子的弟子有很多，留有史名的据说有500余人，而孔子的三千门生却对默默无闻。

关于其哲学思想：道

鬼谷子是道家人，而道家的创始人是老子（姓李名耳，字伯阳，谥号聃，被称为”太上老君“）。鬼谷子也被称为”王婵老祖“，其思想学说之所以能在百家争鸣战国时期独树一峡,不仅在于他的与众不同的纵横理论,更在于他以“道”为理论依托,将其思想学说提升到哲学的高度。”道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和“

道是宇宙万物的本源,产生原始混沛的气,再产生阴阳二气,阴阳二气又产生中和之气,阴阳二气与其作用产生的中和之气产生万物。万物都有阴阳二气,互相冲击渗透成为和气。

捭阖（陌生拜访如何快速与客户深入沟通）、反应（面对不同的客户应该怎样让他说出内心的真情实感）、内揵（销售的说辞能否让客户认同的关键是什么）、抵巇（如何让跟竞争对手合作非常好的客户与我们合作）、飞箝（如何远远的把客户控制在我们的手心）、忤合（如何消除客户的抗拒心理）、揣篇（如何揣测客户内心大概思想）、摩篇（在揣测到客户大概思想的前提下如何准确判断客户的真实想法）、权篇（面对不同的客户应该怎样说话）、谋篇（销售前如何制定谋略）、决篇（面对不同的客户情况如何做决定）、符言（失传）、胠乱（失传）。《鬼谷子》一书也被称为“智慧禁果，旷世奇书”，它在中国传统文化中颇具特色，是乱世之学说，乱世之哲学。

鬼谷诡秘，社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙；其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通！证得弟子门人无数，翻云覆雨，惊世骇俗，后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师，绝不为过！鬼谷子不仅有经天纬地之才，还胸怀悲天悯人的救世之心，为了终结战国数百年乱局，不再战火连绵，拯救天下苍生，做出了巨大贡献！

最后总结一下其核心思想：

在宇宙中存在一个看不见摸不着的道，这个概念沿袭道家思想，而这个道呈现出来的状态就是五行，这个五行以“气”的方式来传递和流动。分别以“木火土金水”对应的归入“肝心脾肺肾”。这五行之气，鬼谷子称作“五龙”。木态：直而仁；火态：暖而动；土态：平而思；金太：冷而锐；水态：静而深。这五种展现和黄帝内经也相呼应（见黄帝内经《灵兰秘典论》和《二十五行人论》两篇。），可见这种方法是古典文化里比较有效而且被普遍认可的方式，而且很容易掌握，在实践中判断人的性格也十分准确，观察一个人的神态，表现为：冷锐中带有暖和动态。那么他就是金火。也就是他的能量是肺金主导， 心火辅助。其他的就不明显了。

因为五行的生克关系也是一套关系体系，一个人在那一个五行了，就确定了和其他五行的关系，比如：一个人的主为木。那么他和其他行的关系就是旺（旺盛和最强）、相（次强和辅佐）、休（限制和停止）、困（无法发展和缩减）、死（无法生存）。其关系是：当令者旺，我生者相，生我者休，克我者困，我克者死。那么，如果木当令，也就是木性格的人，主要表现的就是木的术。那么，依照生克关系：木旺，火相，水休，金困，土死。

而道家的无为。不是什么都没有，而恰恰相反，是可以去到任何地方，也就是去到任何五行的方向。目的是能够和任何其他的型号相匹配，甚至以自己想要的任何结果来匹配。这就是圆通。根据以上这个逻辑。我们就可以总结，其实鬼谷子的思维方式答题按照以下这个逻辑来进行的：

a、认识事物是什么？如：首先认识人思维是什么。

b、这个事物的活动规律是什么？如：人思维的活动规律是什么。

c、面对这个事物的时候怎么办？如：怎么修身养性。

d、这样办后会有什么样的结果？如：达到无为，从而四边威势不衰。

鬼谷子在分析其他内容的时候，基本是按照这个过程来分析。只不过不同的内容有其特殊性。所以带有本身的一些特点，而大路子是基本一样的。其出发点，都是在研究元素之间的关系。并给出行为方式。最后分析这种方式的结果。这个方法论以结果为导向，以传统的阴阳，五行哲学思维为依据，以行为方法的研究为重点，从时间和空间两个方面考虑问题。几乎可以运用到生活的方方面面。