​中国科举十大府衙（科举考试殿试排名）

中国科举十大府衙（科举考试殿试排名）

本文目录一览：

1、请问唐朝都有哪些衙门和官职,并且官职都怎么分品阶? 2、古代科举考试的排名情况 3、北京贡院：古时科举考场 4、知府的知府衙门

请问唐朝都有哪些衙门和官职,并且官职都怎么分品阶?

创造了中国封建社会最昌盛的时期，而且走在了当时全人类社会的发展前列。 一、三师（太师、太傅、太保）或三公（太尉、司徒、司空） 三师西周时期已较成熟，原都是宗族的长老，对王负有指导、辅佐、监护的责任。保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训。“君师者，治之本也”（《大戴礼记。礼三本》）在君主年幼或尚未成熟之时负起全面的指导作用。非道德功勋崇高，则不居其位，宁缺毋滥。到唐代，转变成三公，名位高但不实际行使权力的虚职，不属僚属之列的荣誉职位。 二、三省并相（中书、门下、尚书） 中央行政机构还有其他省、寺、监等各部门，但以此三为最要。其中中书省为受命于最高指令制定、推出各项政令等职能的机关；门下省为朝廷政令及各类上行文的审议机关；尚书省最高的执行机构，执行各项政令。 三省的职能分割和职位设置主要有： 1、中书省：正职长官为中书令，副职长官为中书侍郎。下辖： 中书舍人、右散骑常侍、右谏议大夫、右补阙、右拾遗、起居舍人、集贤殿和史馆（机构） 2、门下省：正职长官为门下侍中，副职长官为门下侍郎。下辖： 给事中、左散骑常侍、左谏议大夫、左补阙、左拾遗、起居郎、城门郎、符宝郎、弘文馆（机构，掌管图书、礼仪、制度沿革等） 3、尚书省：正职长官为尚书令，副职长官为左、右仆射。六部各设尚书、侍郎为正、副长官。下辖六部二十四司情况： 1）吏部——掌管官吏选拔、任免、升降、考试等。下属官员有 主事、令史、书令史、制书令史、甲库令史、亭长、掌固 等。 2）户部——掌管户口、经济、财政等。下属官员有 主事、令史、书令史、计史、掌固。 3）礼部——掌管礼仪、祭祀、科举、学校、教育等。。。。。。注：以上三部左司统之。 4）兵部——掌管武官选拔和军事行政。。。。。。。 5）刑部——掌管司法行政和审判。。。。。。 6）工部——掌管各项工程建设和后勤有关工作。。。注：以上三部左司统之。 三、六部是政务机关，而另外还有事务机关——九寺，来源于秦汉时期的九卿。地位在六部之下。其正、副长官为卿、少卿。具体分门如下： 1）太常寺 2）光禄寺 3）卫尉寺 4）宗正寺 5）太仆寺 6）大理寺（中央最高审判机关） 7）鸿胪寺 8）司农寺 9）太府寺 另外，还有从中分离独立出来的直属机构——五监：国子监、少府监、军器监、将作监、都水监。 | 四、内设的侍从机构 有殿中省、内侍省、学士院、内枢密使。其中学士院为唐玄宗所始设。最初招揽才学之士谓“待诏”，又从朝官中选拔有才艺者居翰林，叫“翰林供奉”，后改称“学士”，专掌内命。后来又有“内相”的别称，尤其加上“知制诰”、“翰林学士承旨”等头衔。| 五、区别于职务的品阶制度 包括不任实际管理职务的工作人员都各有品阶，许多时候，职务与品阶并不一致。文官品阶及其名称如下： 1、正一品：太尉、司徒、司空 2、从一品：开府仪同三司 3、正二品：特进 4、从二品：光禄大夫 5、正三品：金紫光禄大夫 6、从三品：银青光禄大夫 7、正四上：正议大夫 8、正四下：通议大夫 9、从四上：太中大夫 10、从四下：中大夫 。。。。。。 30、从九下：将仕郎 另外，还有对皇组宗室成员、战功等的奖赏所勋封的不同待遇称号。 六、监察、谏议制度及其结构设置 唐代的御史台为一个完全独立的监督结构。御史台下分三院： 1）台院侍御史，负责纠举、弹劾朝廷百官。 2）殿院殿中侍御史，掌殿各种仪式。“正班，列于阁门之外，纠离班，语不肃者”。 3）察院监察御史的督察范围非常广泛。巡按各地。监察御史虽只八品小官，但手握天宪，气魄很大，“御史出使，不能动摇山岳，震摄州县，为不任职”！ 另外，除三公也有这种权利、职责外，散骑常侍、谏议大夫和补阙、拾遗也是专门的谏官。以“犯颜强谏”著称的魏徵，就做过谏议大夫。并形成了“谏官随宰相入阁议事的制度”。 议唐代官制及其渊源 每一个皇朝均有皇室及政府之分。皇室以皇帝为代表，而丞相则是政府的第一把手。丞和相都是副的意思，所以丞相也是一个副官，在先秦时代他实际上是王或诸侯等贵族的副官。在内管家称宰，在外理事称相。秦统一天下以后，所有的贵族都倒台了，只剩下一家贵族，那就是皇族，所以他们家中的丞相就变成既要管理国家，又得管理皇帝的家事。这就是丞相的由来。 唐代宰相采取的是委员制而异于两汉的领袖制。共有三个衙门：中书、门下、尚书，此三个部门的职能外加御史台才等于汉代丞相的职权。可见唐代丞相的分权。 1、中书省----发令。这些命令唐代叫做“敕”，虽以皇帝的名义发出，却不由皇帝拟定，而由中书省拟订。其程序如下：由中书舍人草拟圣旨多份，称“五花判事”，再由中书令（中书省长官）或中书侍郎（中书省副官）选出一份并稍加润饰，成为正式诏书，接着由皇帝画一敕字成为皇帝的命令，最后下达门下省。 2、门下省----复核。由中书省发出的皇帝命令，至此须经过复核。若复核不通过则由给事中（有封驳权的官）批注送还中书省，称“涂归”，意思是要求中书省重拟。若复核通过，还需侍中（门下省长官）或门下侍郎（门下省副官）签名，诏书才正式生效，然后下达尚书省执行。若由皇帝直接发出命令，而没有中书、门下的印章，在唐代这被认为是违法的。 3、尚书省----执行。尚书省长官叫尚书令，李世民在做皇帝前曾任此职，所以其后朝臣无人敢再当尚书令，常虚悬其缺。尚书省实权遂在其副官，称左、右仆射者。左仆射管吏、户、礼三部，右仆射掌兵、刑、工三部，六部职能见zxc789兄《唐代中央管理制度小考》。每部下有四司，共二十四司。 政事堂----由于一道诏书要经过中书、门下两省才正式生效，为了方便就在讨论重大事件时，由中书、门下两省长官召开联席会议，会议所在称“政事堂”。若一人身兼左右仆射，称“同中书门下平章事”，也有权进入政事堂议事（由于尚书省的长官是虚设的）。但在开元以后，仆射就不能进入政事堂议事了，尚书省变成一个纯粹的执行机关。因此在唐代中书、门下的长官才是真丞相。 再介绍一下御史台。它分为左、右御史，左御史监察中央政府官员，主要是尚书省六部官员，而中书、门下省不在监察之列；右御史检查各地方官员，全国分十道，每道一个，称“观察使”。这“观察使”本是中央的监察官，在各道巡查，后来就变成常驻地方的中央官了，无形中成为地方的最高长官。假使他的任务是巡视边疆，在边防重地停驻下来，中央又赋予他全部权力以应付地方事宜，这即成为“节度使”。节是当时一种全权的印信，有了它就可以调度一切，故称“节度使”。由于其权力极大，所以逐渐演变成“藩镇”。 唐代分九品官，一、二品官处以元老，不实际负责政治事务，即“三公”等衔。以上所述的“三省六部一台”的第一把手都为三品官。 除“三省六部一台”外的官职，多为闲职。这里说一说“九寺”。来源于秦汉时期的九卿。地位在六部之下。其正、副长官为卿、少卿。 1、太常寺----“常”，本作“尝”，取以食物供奉祖先，让其时时尝新之意，故太常寺管皇帝理祭祀之事； 2、光禄寺----其来源为汉代光禄勋，“勋”通“阍”，是皇家的门口，故光禄寺掌管宫门警卫； 3、卫尉寺----汉本是皇家卫队，至唐变为仅管皇帝依仗帐幕等； 4、宗正寺----掌管皇帝的宗族之事； 5、太仆寺----仆，是赶车人的意思，故太仆寺掌管皇帝的舆马； 6、大理寺----源于汉代廷尉，为中央审判机关； 7、鸿胪寺----胪，是传呼之义，源于汉代之大鸿胪，掌管皇帝的待人接物，等于皇帝私人的外交部； 8、司农寺----源于汉代大司农，管政府经济的机构，天下田赋收入名义上均归司农寺管理，而入国库； 9、少府寺----也是管经济的机构，但是是管山泽盐矿等税的，这部分收入纳入皇帝私人钱库中去。

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古代科举考试的排名情况

排名情况从大到小为：状元、榜眼、探花、进士、贡士、举人、秀才、童生。

科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级（殿试由唐代武则天首创，宋太祖时成为定例）。

1、凡应考生员（秀才）之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。院试由省学政主持，童生参加。考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。

2、乡试每隔三年在省城举行一次，参考者为秀才，考中的为举人，可称老爷。举人第一名称解元，二至十名称亚元。考期在八月，故又称“秋闱”。

3、会试是在乡试的基础上进行的，时间是在乡试后第二年春天，地点在京城礼部官衙，举人参加，考中后称“贡士”，第一名称会元。

4、会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。合格的统称进士，贡士才有参考资格。殿试分三甲（三等）录取，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。殿试第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

进士中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士。隋朝于605年首次开的进士科，被视为科举的开始。隋、唐时，“进士科”只是科举各科中的一科，考的是诗赋。因为进士科是常科，考取又最难，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。

宋代以前，进士只需要通过在尚书省举行的“省试”。自宋以后，进士一律要经过由皇帝主持的“殿试”一关复核和决定名次。宋仁宗时，曾发生过一名通过省试，但在殿试被黜落的考生愤而投奔西夏的事情。自此以后殿试都只定名次，而不会黜落考生。

在明朝和清朝，殿试录取考生为三等，称三甲。一甲三人依次为状元，榜眼，探花，称“进士及第”。二甲若干(清朝时一般为七人)，称“进士出身”。三甲称“同进士出身”。世人统称被录取者为进士。进士是功名的尽头，就算是对名次不满意也不可以重考。

状元是中国科举制度中的最高荣誉，是在最后一关考试（唐朝时的省试，宋以后的殿试）中，得到进士第一名的名称。状元亦称“鼎元”“殿元”。

扩展资料：

1、科举萌发于南北朝时期，科举真正成型是在唐朝。随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。隋文帝即位以后，废除九品中正制。

2、19世纪80年代后，随着西学的传播和洋务运动的发展，科举制度发生改变。1888年，清政府准设算学科取士，首次将自然科学纳入考试内容。1898年，加设经济特科，荐举经时济变之才。

同时，应康有为等建议，废八股改试策论，以时务策命题，严禁凭楷法优劣定高下。戊戌变法失败后，慈禧下令所有考试悉照旧制。

3、1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止，并令学务大臣迅速颁发各种教科书，责成各督抚实力通筹，严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。

从此，在我国延续了1300多年的科举制正式废除。

参考资料：百度百科-科举制度

北京贡院：古时科举考场

中国古代的科举考试，起自于隋朝，科举是由分科取士而得名，为隋朝以后各代选拔官吏的制度。两晋时，朝廷已对所举孝廉、秀才采取考试录用的方法。

隋文帝即位后，废除魏晋时期由世家大族垄断的九品中正制，于开皇七年(587年)设志行修谨、清平于济两科。炀帝大业二年(606年)设“进士科”，以试策取士。唐因隋制，分常举和制举两种，武则天时创殿试，开武科。

明清的科举考试分为四个级别，最低的一级叫院试，由府、州、县的长官监考，考试通过后为秀才，然后是乡试，这是省一级的考试，考中的就成了举人。再高一级 的是会试，由礼部主持，考取的叫贡士，如果能考过这一关，就有资格参加最高一级的考试，也就是殿试。殿试又叫廷试，由皇上亲自主持。凡能通过殿试的，最起 码也能捞个进士。如果哪位有幸考中了第一名状元，不仅能得到高官厚禄，还可以名扬天下。不过，他们的名利地位都是从八股文里抠出来的，至于有没有真才实 学，可就不一定了。

明清两朝，北京城里有一个专门举行乡试、会试的地方，叫做“贡院”，地点呢，就在今天的建国门内。

北京贡院建于明朝永乐年间，最早的建筑不过是一些木板搭成的棚子。那时候，乡试和会试每隔三年办一届，乡试在秋天，会试在春天，考场就设置在这些大棚子 里。考生进考场要受到严格的检查，一个个搜身，如果发现哪位私带纸条、书本什么的，立马送交有关部门严办。监考的时候就更严了，每个考生都有自己的考棚， 考生进入考棚以后，要从外边把门锁上，这里有个说法，叫“锁院试贡”。每个考棚里放一盆炭火、一盏蜡烛灯，考生只能孤零零地呆在考棚里，要被锁上十来天， 活像蹲监狱。等考卷发下来，不过几个小时就得答完。当年，贡院着火的事经常发生，至于着火的原因，可能是把火盆碰翻了，导致木棚子着火造成的。

明朝正统三年，举办秋试，第一天考棚就着火了，造成许多试卷被烧毁。明朝天顺七年，春试头一天，考棚也着火了，这次火着得特别大，锁在棚子里的九十多个举人全被烧死，一个也没跑了。

明永乐十三年，贡院进行了改造，变成了砖木结构。这么一来，就比原先安全多了。改建后的贡院坐北朝南，四周建有高大的围墙。贡院大门叫“龙门”，取的是鲤 鱼跳龙门之意。主要建筑有五魁祠、明远楼、至公堂、聚奎阁。贡院号房有九千多间，考生答卷就在这些房子里。号房的四角还建有磐楼，是为监视考生用的。贡 院外墙铺荆棘，古贡院亦称棘闱。

贡院是会试的考场，即开科取士的地方。「贡」的意思指的是各地举人来此应试，就像是向皇帝贡奉名产。在古代，凡是献给皇帝的物品叫贡品，唯独“贡院”是贡 献人才的。我国的科举制度，从隋朝起，兴盛于唐，一直到清光绪三十二年(1906年)，历经一千余年。因“戊戌变法”取消了科举制度，兴办学堂，贡院也就 闲置起来，后逐渐改为官府用房和民房。

北京贡院

北京贡院旧址位于今建国门内中国社会科学院一带，今贡院东街、贡院西街、贡院头条、贡院二条、贡院三条等。会试每隔三年举行一次，通常在三月，叫“春 闱”。会试共考三场，每场考3天。考取的参加皇帝主持的殿试，殿试中了便成进士，前三名即为状元、榜眼、探花。各地乡试在8月举行，叫“秋闱”。顺天府乡 试，也在这个考场。光绪初年来应试的达15000多人。

贡院建于明永乐十三年(1415)，原系元代礼部衙门的旧址，坐北朝南，大门5楹。往里有二门五楹、龙门、明远楼、至公堂、内龙门、聚奎堂、会经堂、十八房等处。明远楼前有株明朝载的槐树，称文昌槐。

光绪三十一年(1905)停止科举考试。民国后，贡院所在地渐为民居。现如今，古考场的踪迹已荡然无存，仅留下了“贡院街”这个地名。

北京贡院，远看明远楼和至公堂(1870-1880年代)

北京贡院明远楼前(1900年)

北京贡院明远楼后的考棚(1900年)

北京贡院的考棚(1900年)

北京贡院，远看龙门、明远楼、至公堂(1901年)

北京贡院明远楼(1901年)

北京贡院的考棚

北京科举考场

知府的知府衙门

知府衙门为知府的办事机构，亦称府署，府衙。通常主要设有府堂、经历司、照磨所和司狱司。府堂是知府衙门中一个综合性的办事机构，内有典史若干人。经历司，是知府衙门内掌管出纳文移诸事的机构，设经历1人秩正八品，知事1人轶正九品。照磨所，是知府衙门掌勘磨卷宗等事的机构，设照磨1人，秩从九品。司狱司，是知府衙门掌察理狱囚诸事的机构，设司狱1人，秩从九品。

自明代始府州县衙亦仿中央六部之制，设吏、户、礼、兵、刑、工六房，与中央六部相对应。清代康熙年间，六房之外又设铺长房，承发房等。各房的职能是：

吏房：掌署内考勤，乡绅、丁忧、起复，在外省做官各事。

户房：掌户口管理，征税纳粮，灾荒赈济等事。

礼房：掌兴学、科举、教化、旌表、礼仪、祭祀、节庆等事。

兵房：掌兵差、民壮、考武、治安等事。

刑房：掌破案侦缉、堂事笔录、拟写案牍，管理刑狱诸事。

工房：掌工程营造，修理仓库，起盖衙门等事。

铺长房：掌邮传及迎送官员之事。

承发房：应办各种公文信札，皆由此房挂号，又分发各房转办。

各房办事人员通称典吏，而各房之头目，或称经承，或以各房之名冠之，称吏书、户书、礼书、兵书、刑书、工书。其下工作人员称胥吏、书吏、书办等。各房书吏一般为十余名，不超过20人，他们不是官员，没有品级，大都是举业无望之人，只好掏钱纳粟买来书吏差事，或通过招募考试而被选用。

此外，各府还设有儒学，置教授1人，掌教育在学之士，考察生员学习、品德之优劣等，以训导佐之。医学，设正科一人，品秩未入流，为府属之医官。阴阳学，设正术一人，未入流，为府之阴阳官，兼辖星学。僧纲司，设都纲一人，从九品，副都纲一人，未入流，为一府管理僧人之官员。道纪司，设都纪一人，从九品；副都纪一人，未入流，为府内管理道士之官员

少数府还分别设有库大使、仓大使、宣课司大使、税课司大使、检校等官。知府衙门之属官，也视事务繁简而置，无定员。

清代官吏俸禄以岁俸为名，发给银两，自一品到九品至未入流，共分10个等级。一品最高180两，二品155两，三品130两，四品105两，五品80两，六品60两，七品45两，八品40两，正九品33两，从九品及未入流只有31两。