​文成公主嫁松赞干布，唐太宗赠给文成公主天下“独一份”的嫁妆！

文成公主嫁松赞干布，唐太宗赠给文成公主天下“独一份”的嫁妆！

文成公主嫁松赞干布这可是唐代的一件大事，唐太宗为了唐蕃亲好，他嫁女儿的同时，还送给了女儿一份特别贵重，特别有意义，甚至是100个人见到，99个人下跪的嫁妆。

小编在说这件极其珍贵的嫁妆之前，首先说一下文成公主嫁给松赞干布的缘起和过程。

唐朝和吐蕃亲好，这不仅是李世民的心愿，也是松赞干布的心愿，毕竟双方和平友好，也利于百姓的福祉、邦国的稳定，还有社稷的发展。

可是松赞干布向唐太宗请嫁公主，是以武力威胁开始的，吐蕃的兵将直逼唐朝松州（今四川松潘）时，唐朝的大将牛进达奋起虎狼之兵，一举击败了吐蕃军。

松赞干布这才知道，想要迎娶一位唐朝的公主，还真的不能来硬的，他便派了使者禄东赞，携带着黄金五千两，还有大量的珍宝，正式到唐朝来提亲。

李世民觉得松赞干布心怀诚意，就让自己的义女文成公主远嫁吐蕃。

文成公主并不是李世民的亲生女儿，她的亲生父亲，根据一些历史文献推断，应该是江夏郡王李道宗。

我们都知道，皇帝的女儿不愁嫁，可是远嫁吐蕃却是一件超级“恐怖”的事儿，道理很简单：1、万里迢迢的远嫁，背井离乡，甚至会一辈子都见不到自己的父母；2、松赞干布是吐蕃人，语言不通，生活习惯与唐朝不一样，今后两个人如何生活；3、远嫁吐蕃，基本上是孤军作战，如果能得到松赞干布的宠幸，生活会幸福，一旦得不到宠幸，只能悲凉地死在异国他乡。

文成公主真不是一般的女子，她身上自带女政治家的潜质，既然远嫁吐蕃的命运不可改变，那就只剩下一条路了——当好松赞干布的王后。

想要赢得松赞干布的敬重，文成公主手里要牢握两张大牌：

一张大牌不用说，那就是唐朝公主的身份。

另外一张大牌是什么？一份可以让松赞干布感到震惊的嫁妆。

我们看一看李世民为文成公主准备的嫁妆：

1、数量众多的农技人员，营造工匠，以及郎中、乐师等等，这些人能把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土之上，还可以将大唐的先进的文明种子，传播到吐蕃。

2、360卷经典、卜筮经典300种、100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种等等

3、大量的珍宝、金玉等等。

文成公主看罢这些嫁妆，她明白了，唐太宗并没有敷衍她，因为按照大唐嫁公主的惯例，金银珠玉可以带出大唐，可是书籍、工匠、种子想都不要想（因为那些东西是大唐的核心技术，只有严格地限制出境，才可以让大唐在国力方面，永远领先于西域诸国）

这次唐太宗将文成公主嫁给松赞干布，他并没有做任何限制，大唐有的（至少是一部分）好东西，都送给了文成公主，而文成公主，也觉得这些东西，真的可以无限拉近她与松赞干布的关系。

但文成公主还向唐太宗要了一件嫁妆，这件嫁妆的贵重，可以说是无以伦比的——就是佛祖释迦牟尼十二岁等身像。

佛祖释迦牟尼十二岁等身像为何无比珍贵，因为这是按照释迦牟尼十二岁时的身高模样，首先用天界五宝锻炼成范，最后制成的一尊色若熟金的佛像。神像一手作定印，一手作触地印，其法相甚是庄严。

这座佛像还曾经被佛祖释迦牟尼（活着的时候）亲自开光加持，据说，这尊佛像别说虔诚祭拜，就是看一眼，都可以减少三生在罪孽。（据《甘珠尔》记载，觉沃仁波切是释提桓因命天匠毗首羯摩，依悉达多太子十二岁形象，相好庄严。法界众生若有能目睹圣像者，即种下“见解脱”因缘，具足一切见、闻、念、触之功德，将来必能解除三毒痛苦，成就佛道。）

这尊佛祖释迦牟尼十二岁等身像被供奉在白马寺中，就是唐朝的至宝，李世民的心尖子，为了唐蕃亲好，李世民忍痛答应了文成公主的请求。

在历史文献中，当时唐朝专门打制了一辆手推车，由鲁噶和拉噶两位力士推车，将这尊释迦牟尼十二岁等身像装在车上，长途跋涉数千公里，从长安城一直推到了拉萨。

我们可以想一下松赞干布见到这尊佛像的表情——除了震惊，已经不能用任何语言来形容了。可以说，文成公主这位女政治家，只用送佛像这一招，便彻底收复了松赞干布的心！

文成公主和松赞干布一起生活了30年，文成公主的后半生，皆致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。在文成公主去世后的两百多年的时间里，凡吐蕃新赞普即位，必请唐天子“册命”。