​其翼若垂天之云，其翼若垂天之云的垂是通假字吗？

其翼若垂天之云，其翼若垂天之云的垂是通假字吗？

其翼若垂天之云的垂是通假字吗

“其翼若垂天之云”一句中的的“垂”字是通假字，它的用法同“陲”，意思就是边际。

“其翼若垂天之云。”这句话出自《庄子·逍遥游》。后人对此有过注解：“若垂天之云，好像天边的云彩。”此依郭庆藩集释引崔撰说：“垂犹边也，其大如天一面云也。”则读垂为陲之古字。《说文·土部》：“垂，远边也。”即边陲，后作陲。

怒而飞,其翼若垂天之云而的意思

表示修饰关系,即连接状语.可不译.

“怒而飞，其翼若垂天之云”中“垂”字是什么意思

“怒而飞，其翼若垂天之云”中的垂：边远

原文：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥囗笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

其翼若垂天之云取消句子独立性

“其翼若垂天之云”“之”是结构助词“的”，而不是取消句子独立性。

“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”什么意思

怒，振奋，这里是指鼓起翅膀。

若垂天之云，好像天边的云彩。

鹏的背，不知道它有几千里。

奋起而飞，它的翅膀就像挂在天上的云。

出自庄子《逍遥游》

其一若垂天之云的若是什么意思

其翼若垂天之云是意思是：翅膀就好像挂在天边的云彩。若解释为：如、像。

原文：《逍遥游》，

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”…

翼若垂云的若是什么意思

翼若垂云的若的意思是像、如。

出自：

汤之问棘:穷发之北,有冥海者,天池有鱼,

广数千里,未知其修,其名曰鲲.有鸟也焉,

其名为鹏,背若太山,翼若垂云;能抟扶摇,

羊角而上,九万里也,绝穿云气,背负青天,

然后图南,适南冥也.斥鴳笑曰:彼且奚适?

我腾跃而,上也不过,数仞而下,翱翔蓬蒿,

之间此亦,飞之至也.彼且奚适?此小大辩.

智效一官,行比一乡,德合一君,徵一国者,

自视若此.而宋荣子,犹然笑之.举世誉之,

而不加劝,举世非之,而不加沮,定内外分,

辩荣辱境,如斯已矣.彼其于世,未数数然.

虽然如是,犹有未树.夫列子也,御风而行,

泠然善也,旬有五日,而后返彼,于致福者,

未数数然.虽免乎行,犹有所待.若夫能乘,

天地之正,御六气变,游无穷者,恶乎待哉?

故此而曰:至人无己,神人无功,圣人无名.

真情所至,神清气正,非名非利,向死而生.