​“正大光明”匾位于乾清宫

“正大光明”匾位于乾清宫

“正大光明”匾位于乾清宫，由顺治皇帝御笔亲题。“正大光明”匾之所以引起社会广泛关注，是因为传说雍正帝把秘密立储鐍匣（又称秘密建储匣）放在匾的后面。这是顺治帝设置“正大光明”匾额时所没有料到的。那么“正大光明”匾含义到底是什么呢？

“正大”典出《周易·大壮》，彖曰：“大者正也。正大，而天地之情可见矣。”大壮之卦为乾下震上，因阳爻浸长，盛大获得正位。

“光明”一词典出《周易·履》，彖曰：“亨，刚中正，履帝位而不疚，光明也。”又有《诗经·周颂·闵予·小子之什·敬之》：“日就月将，学有緝熙于光明。”皆谓帝王走上承前启后的光明正道。这也是“光明”的喻义。

乾为天，坤为地，天地交和谓之交泰。因此乾清宫是皇帝日常起居和处理政务的地方。作为“乾”，表现的是天地正大，日月光明，象征皇权至上，能行天地日月之道。“光明正大”意为：天地正大，日月光明。能行天地日月之道为圣王之德。

养心殿“中正仁和”匾

清朝自雍正皇帝后，就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书，是说帝王要中庸正直，仁爱和谐。是帝王对自身行为准则的高要求。

其中“仁”的思想于儒家。孔子把“仁”为核心作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生了很大的影响。《论语·颜渊》：“樊迟问仁。子曰：爱人。又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”《庄子·在宥》：“亲而不可不广者，仁也”清谭嗣同《仁学·界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”