​曾国藩的正面与侧面

曾国藩的正面与侧面

今天听了一本书，曾国藩的正面与侧面，这本书讲的是曾国藩，从一个23岁才考上秀才的资质不高的人，到一代功臣。

曾国藩本名增宽一，到了京城之后，当官后改名国藩即国之藩篱，他以自身力量为国家撑起了一片天。

曾国藩资质不高，反应慢，但是精力特别旺盛，特别能坚持，李鸿章是他的学生，说他的老师是一个最大的特点，叫儒缓，就是反应慢。他的朋友左宗棠评价他，说是才短，就是没什么才气。曾国藩自己说，自己吾生平短于才，就是说，自己不是很聪明。

就是这么一个身体又不好，又不是很聪明，出身又不高的湖南孩子，最后立下了千古大业，救国家于危难之时，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。

他的一生当中，所有业绩综合起来就是两个字，一个是勤，一个是恒，就是它极其勤奋，一个人短期勤奋是能够做到的，像他这样一辈子勤奋达到了很长的这个地步，是非常困难的一件事。

他作为一介书生，在国家危难之时，皇帝让他办团练，他就干了，从来没有打过仗的一个人，既然屡战屡胜。

曾国藩是1811年出生在一个湖南的地主家庭，但也不是特别富裕，他在23岁时以倒数第二名的成绩考上秀才，他在21岁考秀才时，他觉得自己考的特别棒，结果那一年发榜时被湖南学台悬牌批责，就是相当于被湖南省教育厅厅长发文儿，专门批评他。说他这篇文章叫文理太浅，这个对于曾国藩来说是一个奇耻大辱，因为悬牌所有人都看得到，这一次受辱后，对他帮助很大。

从这件事后，他开始改变了学习方法，重新学习，在23岁时考上了秀才，考上之后，24岁进入了岳麓书院，在岳麓书院学习中了举人，28岁考中进士，更名国藩进入翰林院。

自此，他的命运发生了巨大改变，他在京城当官升迁特别顺，28岁从湖南农村到北京当官，十年七迁，但在这十年的时间里，他非常不愉快，晚清期官场的腐败气息，让他想做什么事都做不了。

在1850年时，道光皇帝去世，咸丰皇帝即位，只有20岁的咸丰皇帝特别的意气风发，四处求言，曾国藩觉得机会来了，提出了很多建议，但咸丰皇帝都没采纳，经常披复一个叫“毋庸议”的批复，就是说别瞎说，曾国藩就觉得特别憋屈，写了那么多的条陈，建议都没被采用，其他人的建议咸丰皇帝也都没用，他后来写了个东西，叫做《敬呈圣德三端预防流弊疏》，第一条写的就是批评皇帝见小不见大小事精明，大事糊涂。

第二条批评皇帝徒尚文饰，不求实际鼓励大家进言，但是都不才用。

第三条是刚愎自用，饰非拒谏，出尔反尔，自食其言。咸丰皇帝看到奏折后大怒，要查办曾国藩，幸好皇帝身边有几个明白人赶紧劝阻，说这种人是个人才，千万不要杀了，这才保下他的命来。

他这种暴脾气导致他与周围的同僚，皇帝的关系都不好，尤其是两个满族大臣琦善和赛善阿，因为曾国藩上书导致被流放后，整个京城的官场人都不理曾国藩，不但不理，甚至人人唾骂，不与同席，他在京城整个抬不起头来，完全得罪了京城的官场人。

再加上曾国藩的经济状况特别糟糕，他在京城后当官也特别不顺心，有一次得到一个机会去江西主考的机会，但走到半道上，母亲去世了，那时的官员得去丁忧。他就回家处理丧事，守孝三年，这时才结束了14年的京官生活。

回家丁忧时，太平天国起义爆发，皇帝就给所有在家里的在籍官员发通知说，每个人都要出来办团练，捍卫王朝，其他人办团练就是忽悠一下皇帝借机敛财，但曾国藩是真办团练，真干活儿，真心为老百姓做主，并且办案杀了很多人，让当地政府捞不到钱，因此得罪了当地政府。

曾国藩招兵有一个原则，不招当兵的，只招普通人，就是招活不下去的普通人，并每天早上训话，让这些人心中有理想主义精神，有责任感。但他办的团练与当地营兵发生斗争，实在斗不过地方官员，他就从长沙搬到了衡阳一个偏僻的地方去练兵，他用了一句话形容特别好，叫做“打落牙齿和血吞”，什么话都不讲，好好去练兵。

在衡阳练兵时面临着什么都没有的状态，没有办公场所就找祠堂办公，没有牌子就起了个名叫湖南审案局，没有经验就自己去摸索，没钱就去劝捐，就在这样的条件下，曾国藩慢慢的练起了一支17000人的湘军队伍，与太平军打仗十战十捷。

曾国藩之所以能做到这一点，都是通过不断的给自己使劲儿加油，这里面曾国藩有一段总结，他在几十年后写给儿子的家书中写道，“天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居其半”，这就是说天下的事，如果随随便便就成功的非常少，有一半是你为了得到利益去做的，另一半就是你被别人逼迫激将去做的。

因为曾国藩打战好，皇帝就派他去支援江江西，但到江西后遇到的一个巡抚叫陈启迈，这个人昏庸无能且朝三暮四，喜欢出命令，一会儿左一会儿右，把所有的部队调动的晕头转向，后来曾国藩实在受不了了，一本直接参与到皇帝那儿，陈启迈被罢免，这一下，曾国藩把地方官员都得罪完了，地方的官员说他不好相处，特别恨他，导致他工作很难开展。

在这个过程中，曾国藩的父亲去世，他就跟皇帝说要丁忧三年，曾国藩心灰意冷，回到家里边，这时太平天国又闹起来了，皇帝给他写信，让他出来带兵打仗，但曾国藩说不给他一个地方大员不好开展工作。

恰恰在这时，太平天国内部又出现了分裂，皇帝觉得没曾国藩也行，就没答应，这个对曾国藩的打击很大，那段时间他已经失态了，都失了分寸，逮谁骂谁。

但这时曾国藩做了一件正确的事，他拿起了老庄的书，老子的话对他帮助很大，曾国藩希望自己能够练到老子所说的“和光同尘”和其光同其尘，挫其锐解其纷。

你如果能够圆润光滑，和其光同其尘，走到哪儿别人都看不出来，你是一个特别了不起的人，那这个修为才算够，这段时间他就在家里不断的思考，提升修为，这两年，他称作大悔大悟之年，曾国藩明白了，原来工作不是那么干的，不是得罪所有人就能干好的。

这时太平军又起来了，皇帝又写信让曾国藩出来打仗，这时曾国藩重新出山，所有人都觉得他发生了巨大变化，一是和气，跟谁都客气，谦虚周到，以前在北京当官时经常跟人吵架甚至打架，现在变得和气了，能照顾周围所有人的情绪。

二是学会跟皇帝打太极了，不直来直去啦，以前说不干就不干。这次是皇帝安排工作，嘴上说马上去，然后在这边又说这边出了什么事，那边出了什么事，他老让皇帝觉得他在努力的去想去，但是去不了，直到最后拖黄了不去。

三是一同滥举，过去打一战下来，只保举几百人，现在多保举，放手保举，用这种方法来融入当时的官场文化，开始和光同尘，把自己那个尖锐的东西磨得越来越平。

从江西之困到丁忧两年重新出山，曾国藩整个改变了一个人，你会觉得他没有了底线，但实际上曾国藩的内心是有他的底线的，他所做的所有事核心是为了能够做事。

曾国藩在打仗时采用了结硬寨打呆战的战略，他总是用这种笨笨的办法去工作，去获得成就，曾国藩这一辈子讲究拙，诚，勤，恒外。还有一个特点就是能坚持，他常说打得通的才是好汉。

他读书有个特点，就是说这本书读不懂，不换，非读懂不可，哪怕一天就读了一句话，想了半天想不明白，回去查资料。查半天就这一句话，第二天接着读，他就是这么一个性格，不轻易放弃。

他自己讲，大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。打仗打输了，不是傲慢就是懒惰，人生之败，非傲即惰，二者必居其一就是说，你人生如果失败了，也是不是傲慢就是懒惰，二者必居其一。所以“勤则百弊皆除”。

他自己讲自己有五勤，一曰身勤。二曰脑勤，三曰手勤，四月口勤，五曰心勤，“精诚所至，金石为开”，“苦思所积，鬼神迹通”。

他坚持每天写日课。记录自己一天的所作所为所思所想所悟，每天反省自己，在他生命的最后几天，他依然在高强度的工作，并每天写日记，于1872年3月12日同治十一年二月初四一代伟人曾国藩殒落，享年61岁。

这本书最后讲曾国藩是如何脱胎换骨的，一是他树立了一个目标，立志做圣人，并坚韧不拔地去做。

二是他要有实行的过程，曾国藩实行的办法最重要的一件事就是写日课，每天用工楷写日记检索言行反省自身。朱熹有一个修炼方法，对曾国藩很有启发，说一个人要想调养心性，扭转过去的积习，有两句话叫猛火煮，慢火温。猛火煮，就是你一上来不能太轻柔，一上来太轻柔，不给自己一个急转弯的劲儿，你拐不过来，所以他为什么一开始对自己的要求那么的严格，每天写那么多日记，猛火煮，先用猛火攻一下，攻一下以后慢火温，就是长期的持续下去，能够恒常。

一个人写日记，写上一年半载不算了不起，能够写五六十年的才算了不起，做人做事要有足够的耐心，并持之以恒的做下去。曾国藩在30岁前后发生了巨大的变化这是非常重要的原因。

正因为曾国藩有足够的耐心并持之以恒的做下去，他在30岁前后发生了改巨大改变，对于我们每个人来说，我们现在有的是20多岁，有的40多岁，都有充足的机会，只要你觉得你的人生应该转弯了，你就应该给自己定下一个方向，可以向曾国藩学习，因为他就是一个普通的人，他的资质可能比我们在座的人都还不如，但是他坚持永恒，做出了一番事业，所以我们每个人都可以像他一样持之以恒做出一番经天纬地的事业。