​这个城市的风很大，使得孤独的人晚回家

这个城市的风很大，使得孤独的人晚回家

有时候心情莫名其妙的不好，不想跟任何人说话，只想一个人静静的待着，有时候突然很烦躁，看什么都不顺眼，烦的心慌，有时候别人突然对你说你变了，然后你百感交集。有时候一个人躲起来，不想让别人知道你的伤口，有时候自己心里有很多话，却不知道怎么去表达，有时候身边明明很多朋友，却依然孤独，有时候心情突然冒出一种厌倦的情绪，觉得自己很累很累。

"这座城市风很大，孤独的人总是晚回家。”出自歌曲《孤单的人晚回家》,意思是城市生活节奏又很快，像风一般呼啸而过。日复一日，而生活在城市人与人十分冷漠，总让人觉得孤独寂寞，不愿回家面对空荡荡的房间。你总说孤独不好，不愿孤独，可到头来你必须适应因孤独而带来的所有成长，并爱上这样真实且自知的自己。那些你独自一人度过的时间，比如组装电脑，或者练习大提琴。其实你真正在做的是让自己变得有趣。等到有一天别人终于注意到你的时候，他们会发现一个比他们想象中更酷的人。

突然想起一句话：无人与我立黄昏，无人问我粥可温。大概这就是晚回家且内心孤独的人的生活写照。以前总感觉人多的地方，不会让人形单影只。但现在感觉恰恰相反，越是人多，越是抗拒无味的强颜欢笑。生活很累，内心需要休憩，对于人性的幽深复杂，慢慢变的什么都可以理解，也变得什么都难以相信。不愿意选择孤独，而孤独偏偏选择了你我。一个人未必不好，而人海未必就是栖息之地。只求朋友不多，三两知已足够。

有人问故乡是什么呢？大概是美食。谪居黄州之时也不忘思乡，改良出了东坡肉。或者是口音。贺知章认为自己“乡音未改鬓毛衰”。是陈忠实笔下，黑娃与田小娥一口陕西话互相倾诉着心中的感情。应该是家人。王维觉得是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。是李煜这样选错了行的段子手心中的“别时容易见时难，流水落花春去也”。 又或者是其他细节，比如家乡的哪片花坛，家乡的哪个邻居，家乡的猫狗，家乡最熟悉的那条路、四周的一些地标性的建筑。总有一个关键词在这时会触及你的心。总之，故乡更有人情味。

从19世纪开始，欧洲市民文学就有一个永不过时的主题，即淳朴的乡村少年或少女，去到错综复杂的大城市，然后永远地失去了天真。这个套子，先是法国通俗小说用（大仲马《三剑客》，巴尔扎克《高老头）），然后散见于马克·吐温与杰克·伦敦的美国文学。无意间，建立了一个对抗：大城市=五光十色的诱惑，乡村=质朴粗放的民风。因为在大城市见过世面后，人和故乡，很容易产生“日益增长的物质/精神需求，和家乡不那么先进的境况”之对比。习惯了大城市生活之后，小城市无法在深夜找到便利店、没有苹果专卖店、没有好地方玩耍的坏处，便出来了。而科技的发展，在缩短故乡与异乡的距离。电话、微信、视频、朝发夕至的列车。思乡在缓慢失去其庄重的仪式感。

每个从大城市回到过故乡的人，一定经历过类似的尴尬。即：希望回到故乡时，一切都是不变的。所谓“还是那个味儿”。但事实上，一切都在变。许多人会因此，带着“哎一切都变了”的念想，回到大城市去。原貌不变的故乡，青山绿水，炊烟依依，恒古不变，很美好，但不大现实：那只是个农耕时代的神话。马尔克斯和村上春树都描写过类似的故事：小镇被工业文明改造了，变成了他们不喜欢的样子。但现实就是如此。大城市本身是无罪的，只是经常被祭出来抨击一番，是因为故乡也许并不那么美好，只是因为它们恰好在你无忧无虑的过去中，在记忆中，永远美好。所以，对大城市的抵触，对故乡的想念，如果真的抽丝剥茧地剖解，你会发现：那可能只是一个仪式化的姿态，以自己某个凝固的、被美化过的回忆，来对抗一下现实的压力。与其说是思乡，是抨击大城市，更像是“我想在那段美好记忆里的家乡休息一下，暂时不考虑现实这个我待着的大城市。

我们自己一个人的时候总是想着要把自己照顾得很好，可是总有那么一瞬间，所有的坚强都会崩塌。也只能靠繁忙的工作和无休止的聚会来麻痹自己。我们总是会在白天装快乐，在晚上卸下所有的伪装和逞强，一个人度过难熬的夜晚。可我相信我们终究会熬过这段时光，孤独也是我们坚硬的外壳，独立而不缺乏魅力.这座城市的风很大，孤独的人总是晚回家，你羡慕我一人闯荡看似潇洒，我向往有人等你热菜热饭等你回家。愿你不是一个人，在这冰冷的城市逃窜，而是深夜里有人等你回家。